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以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人生本原最基本的规律出发，得到了对领导理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。早在2500年前的中国古代思想家曾子所著《大学》里就已经阐明了这个问题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后安，安而后虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”一个经历了千百年所考验并至今还在广为流传的思想，如果不具备内在的合理性和科学性，那它一定无法久远流长。植根于中国传统文化的儒家思想领导哲学在管理实践中具有广阔的应用前景。这也正是笔者致力于儒学领导力研究的根本缘由和动力所在。综观人类文明历史，中国是世界上唯一拥有5000年不间断文明史的国家，没有哪个民族和国家能象中国这样历经劫难却依然经久不衰，具有无比强大的生命力和创造性。没有历史实践检验的理论，是应该审慎对待的。中国封建社会结构五千年来的超稳定性，这无疑是中国传统管理文化的内在合理性最有力的证明。一个文明只有具备了与客观规律相一致的内在合理性，才能真正地持久稳定。明“道”、顺“道”和行“道”正是儒家学说在管理活动中的根本思想，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“推天理，明人事”中国文化无疑是把宇宙的自然规律科学合理地运用在人文社会上。而西方的科学思想仅过分注重在自然世界的把握上。如果说牛顿是因为站在巨人的肩膀上，对自然规律看得更为深远的话，那么无疑站在孔子、老子、孟子、释迦等思想巨人的肩膀上，对宇宙人生的奥秘将体会得更为清晰透彻。正是这种管理思想的合理性和普遍性的规律，才是建立涵括古今中外一切人类文明领导哲学的基石所在，这也是人类千百年来共同智慧的结晶，理当不分文化和种族，为人类所共享。比如当代东方“四小龙”的经济腾飞模式已印证了以儒家思想为代表的中国传统领导智慧具有着高度的现实可行性。以至于世界称许东南亚工业化地区为“儒教东亚工业文明”，日本为“儒教资本主义”。在世界商战中，日本内以“四书五经”求和，外以“孙子兵法”为战，成为现代工业化国家中唯一非西方国家。素有日本近代工业之父之称的涩泽荣一在总结他的领导生涯过程中写下了畅销世界的名著《论语与算盘》。而被称为日本经营四圣之一的当今唯一健在的企业家稻盛和夫，在接受我国央视二套专访时，当被问及其经营的根本诀窍是什么，则郑重地写下了四个字“敬天爱人”，而这正是儒家思想的精髓所在。至于韩国则用不到30年时间走完了西方国家历经1个世纪的工业化道路。新加坡业已迈入新兴发达国家，被人们盛誉为“世界上管理得最好的国家。”新加坡前总理李光耀先生曾说到：“尽管东方世界在自然科学的创造及文明程度落后于西方，但是东方的人文科学、道德伦理、处世哲理，以及东方世界人们的精神状态，都是有许多值得我们学习的。”、“这种文化价值观是新加坡成功的一个最强有力的因素。”新加坡力从两方面治理入手，一是从严立法、从严执法，二是建立“东方道德价值观”。前者治标，后者治本，两者相辅相成，即《论语》所曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，创造了新加坡经济成功的奇迹。对于在当前最前沿的以价值观为导向的领导理论中，价值观的确定至关重要，而中国儒家思想恰恰为价值观的确定提供了有力的工具，成为其最为重要的应用领域之一。因此，如何将中国传统领导哲学与现代西方领导理论的精髓相结合，为领导者提供一套基于儒家领导哲学思想、具有系统性和普适性的领导力修炼方法具有重要的意义。
1、对于中华民族宝贵的传统文化，中国现有的一切都是以传统为基础的。只有民族的才是世界的，当代很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是：把目光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思想。
2、中庸精神随着时间的推移，其价值和重要性必将日益显现出来，这一点已经有所表现。中庸之道是世界上最具有连续性的文化，也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。
3、以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人生最本源的规律出发，得到了对领导理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”当代发展儒学思想主要用于企业的管理，应用儒学思想延伸出的领导力智慧是当代企业领导者的必修课，在于企业管理方面的应用已经成了当代管理者核心理念。
1、领导力既是一种技能，也是一种行为。有些人相信领导能力是天生的，而不是后天培养的。其实我们每个人都是领导者，几乎我们每个人在某个时间，某个地方，都在以某种方式领导者另一个人或一个群体。我们每个人都需要努力成为一个好的额领导者，这就是为什么领导力发展如此重要。有了良好的领导技能，我们可以提高自己，帮助别人，并加强我们与朋友和家人的关系以及与社会的联系。
2、其实，在我们做大学或者是说美高的升学规划里面，领导力是我们现在学生不能缺少的能力，可是对于我们现在中国的学生和家长来说，领导力这个概念，它本身就是一个英文翻译过来的一个词汇，他是一个外来词，所以说这个词汇和它背后的含义，对我来说相对比较陌生，那么什么才是青少年应该具备的领导力呢，或者是说同学们在学领导力的时候，主要应该学什么，家长们又应该如何关注青少年的领导力发展，我们今天主要就是来探讨一下。针对青少年的领导力的一个深层含义。
3、可能很多家长和同学会认为，领导这个概念，很多时候它适合。比如说政治啊，权利呀，和职位是挂钩的。所以说，领导力也只能会存在这些被赋予这样职能职位的人的身上，其实这种理解呢，我们现在大部分的家长和同学们都存在这样的一个误区，所以说在我们的升学规划上面，其实也受比较大的一些影响。因为很多学生和家长，他不能够正面的认识到领导力，他到底是一个什么样的一种体现，所以很多家长和学生会跟我们说小孩没有领导力，或者说不知道什么，怎么去做领导，那么我们其实今天更多的是要纠正这样的一种概念。
4、其实真正意义上的领导力呢，指的是一种行为，一种精神，一种积极向上的态度，还有一种宏观决策的能力，而不是说具体指某一个角色，或者是说啊，职位层级的关系，及领导力这三个字，它本身，它是一种抽象的概念，很多时候不仅仅是技能和技巧的体现，更多的时候是强调学生的一个品性，还有价值观，世界观，还有道德领域的。认知。包括精神层面上带给别人的影响，其实也就是说，他能不能够使周围的人挑战自己，包括它本身。包括他自己，挑战现状，改变自己。
5、在现实生活当中，每一个人，即便是一个平凡的人，其实他都有机会发挥出他的领导力，我打个比方，比如说。咱们在一个电梯里面，如果被困在电梯里面了，对吧，如果一个人能够站出来，这个时候承担一种角色，去鼓舞别人，给与周遭的人这种安全感。让他们能够积极正面的面对现在，这种困在电梯的困境，那么这个人，其实他自然而然就变成了一个领导者，不需要任何的组织，不说，也不需要任何的人给他一个任命，给他一个职位。这是一个自然而然形成的。所以说在现有的这种环境里面，在班级里面呀，在学酗面，压在自己的小区里面呀，都可以很好地形成一种。
6、都可以很好地形成一种。领导力，这种领导力是非常有必要的，就你能够发现你具备这样的能力，可是说可能有的时候你没有办法来表达，但是其实你具备。所以说我们在培养学生领导力的时候，我们希望能够主动的。让学生主动的能够挖掘出自己潜在的能力来挑战自己，影响周围的人。
